天津2023年丧葬补助金标准为8834元

天津2023年丧葬补助金标准为8834元

天津2022年城镇居民人均可支配收入有多高呢?‬‬根据‬天津‬统计局‬发布‬的‬数据‬显示,2022年‬天津‬城镇居民人均可支配收入53003元,平均到每月为53003/12=4417元(四舍五入精确到个位)。

根据人社部《企业职工基本养老保险遗属待遇暂行办法》规定,丧葬补助金标准是死亡时上年度全省城镇居民月人均可支配收入的2倍。

简单来说,2023年丧葬补助金标准就是2个月的2022年城镇居民月人均可支配收入。

因此,天津2023年丧葬补助金标准是53003/12*2=8834元。

也就是说,2023年,天津企业退休人员去世,丧葬费发放标准是8834元。

天津2023年抚恤金标准最低为39752.25元,最高为106006元

按照人社部《企业职工基本养老保险遗属待遇暂行办法》规定,抚恤金标准为:发放月数*上年度城镇居民月人均可支配收入。

发放月数如何计算?退休人员的发放月数最少9个月,最多24个月,具体需要取决于退休人员的缴费年限和养老金领取年限,养老金领取一年就减发一个月,但是最低不少于9个月。缴费年限15年发放9个月,超过一年加发一个月,达到30年以上封顶发放24个月。

所以,计算退休人员2023年抚恤金,需要看退休人员的缴费年限,养老金领取年限长短,而这些条件是不同的人不一样,所以,抚恤金也没有统一的标准,具体金额因人而异。总体上看,缴费年限越长,抚恤金越高,养老金领取年限越长,抚恤金越低。

由于发放月数有上下限,我们可以计算出抚恤金的上下限。

2023年抚恤金下限为2022年城镇居民月人均可支配收入*9=53003/12*9=39752.25元。

2023年抚恤金上限为2022年城镇居民月人均可支配收入*24=53003/12*24=106006元。

所以,天津企业退休人员去世,抚恤金在39752.25元到106006元之间,具体金额看个人缴费年限和养老金领取年限的情况。

举例说明—

例子1:天津退休人员老郭,2023年去世,缴费年限40年,养老金领取了20年,丧葬补助金标准是53003/12*2=8834元。

抚恤金标准是53003/12*9个月=39752.25元。因为计发月数是9个月,其中缴费年限40年发放月数为24个月,养老金领取20年要减发20个月,只剩下4个月,低于9个月下限,所以直接按照9个月发放。

丧葬抚恤金合计为48586元。

例子2:天津退休人员老于,2023年去世,缴费年限25年,养老金领取3年,丧葬费为53003/12*2=8834元。

抚恤金标准为53003/12*16个月=70671元。因为缴费年限25年,计发月数为9+(25-15)=19个月,养老金领取3年,减3个月,就是16个月。

丧葬抚恤金合计为79505元。

总结

天津2023年丧葬补助金标准为8834元,天津2023年抚恤金标准最低为39752.25元,最高为106006元。

关注思之想之,了解各地丧葬补助金标准和抚恤金标准。

天津殡葬风俗

老人逝世,俗说“归家”、“过身”、“过背”、“老掉”。入殓,俗说“入棺”、“收殓”。安葬,俗说“过山”、“出葬”。办丧事,俗说“做白喜事”或做“丧事”。入殓、出殡、安葬(俗称“落事”)都要请堪舆(俗称“地理先生”)择“吉日、吉时”和安葬的“风水宝地”。丧葬习俗流传至今,已经有几千年历史。世界各个民族都有自己的丧葬习俗。虽然丧葬品准备及丧葬程序不断减化,但是主要内容并没有太大变化,并且流传至今,家家躲不开,离不了。丧葬文化,也是中华民族,几千年文化文明史中的一部分,它涵盖了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。就目前情况看,丧葬习俗懂的人不多,但是,做白事司仪行当的人却不少。天津这个位于华北平原五大支流汇流处,历经600多年,形成的中西合璧、古今兼容的独特城市,特殊的地理位置与社会历史形成了独具特色的津味文化。天津丧葬也属于津味文化的一部分,有着浓郁的地方特色。
目录
1简介
2大了
3小殓
4寿衣
5倒头或叫入殓
6孝服
7门前布置
8烧纸
9念经
10行礼
11吃饭
12送路
13辞灵和出殡
14圆坟
15烧期七纸
简介

天津办丧事是一件非常隆重的仪式,准备工作就很麻烦,人一咽气,丧家马上找到近亲近友研究办理。所有一切准备不外是花钱的路数。
程序如下(以汉族葬礼仪式为例):
大了

就是通常所说的“白事知宾”,在天津就称为“大了”,是对婚丧嫁娶组织者的一个称呼。按照天津老例,婚丧嫁娶的程序极其烦琐,可一般老百姓家庭要么是不太清楚,要么是当事者迷,生怕组织不好让亲朋好友挑理,所以一般这样的大事都要请大了,一切听从大了的安排。可是随着现代婚庆业务的兴起,一部分大了转入了“正规军”。现在真正的大了作用发挥的领域主要集中在白事上,所以现在一提大了,狭义的指向就成了丧事的组织者。
小殓

直系亲属站立老人两旁,开始进行小殓(为老人理发、刮脸、净身,女性要梳好头),穿寿衣,在穿寿衣的同时,两旁儿女的眼泪不可以滴到寿衣上。
寿衣

天津办丧事的寿衣一般男性共穿七件布质单裤褂一身,绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身,蓝色绸质寿字长袍一件,绣花平金花袍一件,天素色褂子一件。上衣都没有领子,不钉扣绊,头上戴红缨子官帽,脚穿朝靴,内有棉袜子,戴朝珠。女性也是七件,内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅衣、裙子,外衣都是平金绣花,头戴凤冠,披霞帔,还要莲花坠一个、如意簪一支、九连环一个、镶珍珠耳环一副,上述都是赤金的。其凤冠有用点翠珠花的,九连环有用檀香木制的,这种排场也不过是显示其阔绰,别无涵意。再就是所谓“铺金盖银”。黄色绸子寿字棉褥子一件,白绸子寿字寝单一件,另备海褥海被各一件,都是红绿绸绣花平金,上绣海水江牙(涯),分七云、九云,云越多价钱越贵。海被上边有一圆孔,可将死人脸部露出,上再敷陀罗被一件(用黄色绸子上印佛像及往生咒花纹等),再就是头枕、脚枕,都用黄绸子作成,立体、浮贴莲花,并用各色绫子包镶在莲花瓣上。女姓寿衣则为汉装,也有的按清宫皇后服饰扮装。
倒头或叫入殓

穿好寿衣并待老人即将咽气时,由床上抬到吉祥板(俗称床板)上,脚要顶墙,墙上面要挂纱帘。在炎热的夏季可以在杠房租赁冷藏棺来停放,避免尸体腐烂,然后由大了在亡灵口中放一枚金钱,为了是让死者顺利地渡过冥河,冥河上有舟子负责撑船,亡灵口含的钱就是付给冥河舟子的船费,另有说法是投胎的时候要给孟婆的汤钱。在其袖内放烧饼一个,在其脚下放两捆整打的烧纸,还要在海被的四个角上放四枚钱币,在左手放一个金元宝,右手放一个银元宝。
灵堂布置
亡灵头前摆放供桌,上面正中央放亡灵的遗像,右边放狭食罐子(亡灵的饭碗),在前面正中央摆放香炉,里面点3只香,快烧完时再点燃3只,两旁为可以烧48小时的白蜡,以及贡品,最前面放一只油灯,不可以熄灭,供桌前面放一个火盆,供孝子贤孙为亡灵烧钱所用,亡灵腿两边摆放直系亲属敬献的花篮,(所有花篮或花圈应该挂黑色挽联,右边为上款一般写父亲大人千古或母亲大人千古,左边为落款一般为晚辈xx敬挽)要按照辈分排列,还要摆放纸活童男童女,和两捆卷好的烧纸。屋里所有镜子、悬挂的字画、箱柜上的铜活全用白单子蒙上或糊上,桌上摆的带有彩花的摆设都转向后面。所有房间的灯不可以关闭。
孝服

儿女亲友要穿孝服(一般是在亡灵咽气前买的,也可以请邻居街坊一起手工缝制)男子着孝帽子,帽子上有金钱及麻绳(男左女右)孝裤子,裤带(系在孝裤上),腰带(系在上衣外面),腿带子(系在孝裤腿上)黑纱(男左女右)女婿们佩戴白纱,有的地方穿孝还要有绷鞋步,女性没有孝帽子,要带头带子,包裹在前额上,后面两根带子要过腰,未婚女性佩戴短头带,并且头带上有花楞,孙(女)辈分的要分别在孝帽子,黑纱或绷鞋布上的正中位置佩戴一枚红绒球,外孙(女)辈分的要将红绒球佩戴在偏边,曾孙辈分的红绒球应为两枚。孝服材料为粗白布,女婿们的孝服为漂白布。其他非亲属关系的吊唁者,只佩戴一只黑纱,所有第3天准备到火化场送行的吊唁者都要在胸前佩戴白花
门前布置

请杠房(棚铺)师傅在门前搭棚,棚子内点长明灯,不可关闭,还可以摆放一些整打的烧纸,还有纸牛纸马(死者男性要扎纸马,女性要扎纸牛)死者年龄超过60岁还要有一抬纸轿,棚子内也可以供亲友们休息。大门两旁摆放旁系亲属和其他亲朋好友敬献的花篮和花圈,门前立挑钱纸(在白蜡木杆上头装白铜如意钩,挂上刻有钱印的白纸一缕上,每串三条,角相连,下端剪成尖头形为男性或凹形为女姓。按死者年岁而定条数。插在木座上,以男左女右放置)大门旁边的墙上要贴门报上书“恕报不周x宅之丧”字样,来通知别人家中正在办丧事,意思是请宽恕我们没有及时通知您,事情没有考虑周全,多担待的意思。门前还要点长明灯,一般都是普通灯泡,也是不可关闭。
烧纸

烧纸为长方形草纸,上面用月子以横7竖5的排列方式刻上钱印,钱印轮廓要清晰可见,横着将每张烧纸卷起时,钱印要鼓起。
(在阴间每个钱印面值为35银钱,每张烧纸的面值为1225银钱7×5=35,35×35=1225)老人咽气的时候由儿女在火盆内烧几张烧纸打路,使亡灵能够顺利通过鬼门关,然后每6小时烧一次(6点和12点)并且口中要念叨爸爸(妈妈)拿钱啦,保佑全家平安之类的吉祥话。
念经

有条件的家庭可以请4棚经,即僧道禅尼来念,没有条件的可以请师傅经,一般都是杠房师傅代念,不过念的绝对是正经经文并非相声版本。
一般以《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》《地藏菩萨本愿经》《阿弥陀经》《心经》《金刚经》《大悲咒》等经文来为亡灵超度。
行礼

在亡灵头前行礼,所有直系和旁系的晚辈行大礼,磕4个头,同时杠房师傅叫号“一叩首,二叩首,三叩首,再叩首”直系晚辈行礼后要跪在亡灵两旁陪礼。旁系晚辈给亡灵叩首时,亡灵两旁的所有直系晚辈应陪叩4个头,小辈给亡灵叩头时候,只有直系小辈陪叩。
所有朋友以及街坊邻居行礼鞠躬礼,鞠4个躬,同时杠房师傅叫号“一鞠躬,二鞠躬,三鞠躬,再鞠躬,孝子谢礼”此时跪在亡灵两旁的所有直系亲属应磕1个头还礼。所有晚辈在接待自己前来吊唁的朋友时,应立即出门迎接,并且下跪磕1个头表示感谢人家。
吃饭

丧事吃饭也很有说法,不可以吃饼类,如烙饼,烧饼,煎饼,馅饼等等,也不可以吃条状食物,如面条,粉丝等等,只可以吃馒头或米饭,主要以馒头为主。然后炖一锅肉,供大家吃但是第3天亡灵火化后,办丧事的主家应该大排宴席款待所有吊唁者,可以请厨师来到家中料理或者到饭店宴请大家,主食依然是馒头或米饭。
送路

倒头的转天晚上9点或者10点进行送路仪式,仪式第一项为开光,所有亲属站在一旁观看,由杠房师傅代理,用棉花沾酒精擦拭亡灵的眼睛耳朵和嘴,开眼光开耳光和开嘴光,接下来是开全光,开光时杠房师傅要念吉祥话,开光结束后杠房师傅会询问亲属是否满意,然后用一面小镜子由亡灵头部照到脚部,让亡灵自己“看”一遍,最后把小镜子摔碎。第二项就是送路,由亲朋好友搭着纸牛纸马,纸轿子,童男童女,和一部分花篮花圈,其他人都拿着一只点燃的香,同时还要念经,一起浩浩荡荡来到十字路口或大路上,然后点燃所有纸活和花圈,全晚辈按照辈分跪列两个纵向,面向火堆磕4个头,然后从另一条路回到灵堂,回灵堂的途中,所有的人不可以回头观看,更不可以望向火堆。送路的时候天上最好有星光和月光,那么亡灵可以顺利的通过望乡台。
辞灵和出殡

送路的转天早上就要出殡了,如果送路之前没有进行开光仪式,那么出殡之前进行也可以,所有准备参加出殡的人员每人拿一个小馒头和一枚硬币,亡灵的长子(女)扛着写有“西方接引”的阴魂幡,儿媳(或女婿)双手托着骨灰盒,长孙(女)双手拖着亡灵的遗像,亡灵的次子(女)手持“哭丧棒”所有准备参加出殡的晚辈在跟在后面走出门外,在出门之后有亲朋好友在灵堂燃放鞭炮,其他留守在门前按照辈分面对面跪为两个纵向,男女各一个纵向,长子面前放一个用红纸包裹的砖头,手里拿一个泥碗或普通饭碗,当杠房师傅们将亡灵抬出大门时候,长子将泥碗摔碎在砖头上,口念“爸爸(妈妈)留财”,然后全体晚辈磕4个头,直系亲属跟随着棺材一起上灵车。
其他亲朋好友上其他车辆,一同开往殡仪馆,途中过地道,过路口,上桥下桥的时候坐在灵车里面的亲属要撒买路钱(白纸钱和花瓣)。
到了殡仪馆首先亡灵的长子持《居民死亡殡葬证》办理火化手续,然后所有亲属来到悼念大厅进行悼念仪式,奏响哀乐全体人员默哀,默哀完毕后缓缓围绕亡灵一圈告别。最后所有人员来到殡仪馆的焚化园焚化剩下的花圈花篮,同时所有晚辈下跪磕4个头,全体人员将手中的小馒头和硬币以及胸前的白花掷向焚化园,所有不参加圆坟的人员斯扯自己身上的孝服也投向焚化园。所有人回到家后,有人在门前点起火盆,所有人迈过火盆,然后拿一个小的糖馒头和一块冰糖吃掉。
圆坟

火化的第3天,参加园坟的亲友依然着孝服去殡仪馆取骨灰,殡仪馆一般都有圆坟的场地,也有专业人员或非专业人员指点,一般家属都会给这些人员一些钱和香烟,亲友们把骨灰盒放好,要点燃整股的香,还要烧纸钱、上供品,所有晚辈按照备份磕4个头(或鞠躬),然后烧掉死者的遗物,并由死者未婚的孙子和孙女绕坟正转3圈,反转3圈进行“开门”人们认为开门后便可以和死者交流感情、叙述衷肠,死者也可接到晚辈们的祭奠和送去的金钱、食物等,在阴间生活富足,不愁钱花,最后燃放鞭炮。圆坟后,将骨灰暂存在殡仪馆的骨灰存放处,至此葬礼基本结束。
烧期七纸

死者的直系和旁系亲属每隔7天的晚上烧一次纸,共烧7次地点在十字路口或大路上,最好还是有星光和月光。

天津第二殡仪馆骨灰迁移咨询电话

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  咨询电话:

  022-58910018

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  >>>拓展信息:

  目前,天津市第二殡仪馆迁址新建项目已顺利竣工并投入使用。新馆位于东丽区金钟街,占地面积498亩,建筑面积约8.7万平方米,年火化承载力约2.5万具,可安放骨灰12万具,其规模及设施均达到国家一级殡仪馆标准。家属前往新馆,可在旧馆扫描新馆导航二维码或登录高德、百度、腾讯导航。

天津葬礼习俗知多少

世界的各个民族都有自己独具地方特色的丧葬习俗。丧葬文化是中华民族的历史文化中的一部分。在天津文化中,天津人民非常注重丧葬,在天津办丧事是一件很隆重的仪式,工序非常的繁琐,不过充满了浓郁的地方特色。那么,关于天津葬礼习俗知多少?一起来看看吧。

在天津办丧事是一件非常隆重的仪式,准备工作就很麻烦,人一咽气,丧家马上找到近亲近友研究办理。所有一切准备不外是花钱的路数。

通常所说的“白事知宾”,在天津就称为“大了”,是对婚丧嫁娶组织者的一个称呼。按照天津老例,婚丧嫁娶的程序极其烦琐,可一般老百姓家庭要么是不太清楚,要么是当事者迷,生怕组织不好让亲朋好友挑理,所以一般这样的大事都要请大了,一切听从大了的安排。可是随着现代婚庆业务的兴起,一部分大了转入了“正规军”。现在真正的大了作用发挥的领域主要集中在白事上,所以现在一提大了,狭义的指向就成了丧事的组织者。

倒头或叫入殓

穿好寿衣并待老人即将咽气时,由床上抬到吉祥板(俗称床板)上,脚要顶墙,墙上面要挂纱帘。在炎热的夏季可以在杠房租赁冷藏棺来停放,避免尸体腐烂,然后由大了在亡灵口中放一枚金钱,为了是让死者顺利地渡过冥河,冥河上有舟子负责撑船,亡灵口含的钱就是付给冥河舟子的船费,另有说法是投胎的时候要给孟婆的汤钱。在其袖内放烧饼一个,在其脚下放两捆整打的烧纸,还要在海被的四个角上放四枚钱币,在左手放一个金元宝,右手放一个银元宝。

孝服:

儿女亲友要穿孝服(一般是在亡灵咽气前买的,也可以请邻居街坊一起手工缝制)男子着孝帽子,帽子上有金钱及麻绳(男左女右)孝裤子,裤带(系在孝裤上),腰带(系在上衣外面),腿带子(系在孝裤腿上)黑纱(男左女右)女婿们佩戴白纱,有的地方穿孝还要有绷鞋步,女性没有孝帽子,要带头带子,包裹在前额上,后面两根带子要过腰,未婚女性佩戴短头带,并且头带上有花楞,孙(女)辈分的要分别在孝帽子,黑纱或绷鞋布上的正中位置佩戴一枚红绒球,外孙(女)辈分的要将红绒球佩戴在偏边,曾孙辈分的红绒球应为两枚。孝服材料为粗白布,女婿们的孝服为漂白布。其他非亲属关系的吊唁者,只佩戴一只黑纱,所有第3天准备到火化场送行的吊唁者都要在胸前佩戴白花

烧纸:

烧纸为长方形草纸,上面用月子以横7竖5的排列方式刻上钱印,钱印轮廓要清晰可见,横着将每张烧纸卷起时,钱印要鼓起。老人咽气的时候由儿女在火盆内烧几张烧纸打路,使亡灵能够顺利通过鬼门关,然后每6小时烧一次(6点和12点)并且口中要念叨爸爸(妈妈)拿钱啦,保佑全家平安之类的吉祥话。

念经:

有条件的家庭可以请4棚经,即僧道禅尼来念,没有条件的可以请师傅经,一般都是杠房师傅代念,不过念的绝对是正经经文并非相声版本。

天津经营性公墓(殡仪墓地事务服务中心)联系表

1

天津市殡仪墓地事务服务中心(天津寝园)

津南区双港镇梨双公路南侧

28589765(8:00-14:00)

2

天津市殡仪墓地事务服务中心(天津憩园)

北辰区外环北路

26824711(8:00-14:00)

3

滨海新区塘沽梦境园

滨海新区塘黄路四道桥东侧殡仪馆内

66360158(8:00-14:00)

4

滨海新区汉沽逸安园

南区:滨海新区汉沽滨唐公路东庄坨村西

67191124(8:00-15:00)

北区:滨海新区汉沽滨唐公路魏庄村西

67191124(8:00-15:00)

5

滨海新区大港万寿园

滨海新区大港古林街官港14号地

63288652(8:00-15:00)

6

东丽区东华林公墓

东丽区大毕庄镇欢坨村

84991111、24813333、26799901 (8:00-15:30)

7

西青区西城寝园

西青区精武镇宽河村北300米

23980930、4001009991、23985407 (8:30-16:30)

8

津南区怡静园

津南区大沽排污河北

28563950(8:00-16:00)

9

北辰区天福陵园

北辰区双街镇小街村

26974528(8:00-16:00)

10

武清区永安公墓

武清区津永公路南津浦支线以西

86961111(全天)

11

宝坻区殡仪事务中心(祥安寝园)

宝坻区史各庄镇陈甫村南侧

22526900(7:30-16:30)

12

宁河区永定塔陵园

宁河区造甲城镇赵温村

4006580405(8:30-15:30)

13

静海区德慈塔陵

静海区东双塘镇西双塘村西

68866966(8:00-16:00)

14

蓟州区元宝山庄陵园

蓟州区孙各庄满族乡朱华山村西

4006611046、22740146 (8:30-15:00)

生态葬占比超四成的背后

动辄数万元的传统墓地价格让不少普通老百姓望而却步,而观念的转变以及政府的推广宣传,使越来越多的人将目光转向节地生态安葬。骨灰自然葬、骨灰撒海、树葬、草坪葬、花坛葬、骨灰立体存放……本市殡葬行业正在悄然发生变化,各式各样的生态葬法给生命的终点站提供了更加多样化的选择。

北京青年报记者了解到,目前全市33家经营性墓地均有开设生态葬区或提供生态葬服务。据统计,去年全市节地生态安葬年安葬率已达44%,到2020年有望突破50%。北青报记者调查发现,与传统的立碑相比,不管是费用还是占地面积,节地生态葬都占有较大的优势,价格仅为传统立碑费用的1/30,有的葬式免费,甚至有的区还有资金奖励自然葬。

自然葬推出两年年增幅近60%

在众多新型的安葬形式中,最节地环保的当属自然葬和骨灰撒海,两种均不保留骨灰,与自然融为一体。自2016年起本市正式推出自然葬,当年有479份骨灰放在可降解骨灰坛中,以自然葬的形式长眠地下。2017年这个数字达到了765份,同比增长59.7%。在长青生命纪念园,1平方米的土地可安葬9名逝者的骨灰,土地利用率是传统墓地葬的10倍。目前,太子峪陵园、凤凰山陵园、天寿陵园等多个陵园已经推出了自然葬区。

在各类生态节地安葬方式中,骨灰撒海的推出时间最久,至今已有24年历史,共有18906份骨灰被送往天津撒入渤海。根据市民政局的统计数据,从有详细记录的2010年至2017年,每年的骨灰撒海数量呈逐年递增的趋势,从2010年的不到900份一直增长到了2017年的2600余份。截至目前,全市已经预约了2000份骨灰撒海,预计今年全年能完成撒海3000份左右。

种花种树形式多样可动态开发

节地生态葬的方式有的保留骨灰,有的则使用可降解骨灰坛。在纪念方式上,可以种花,也可以种草,有的直接是认养一棵树,还有的做一个纪念雕塑,也就是所谓的花坛葬、草坪葬和树葬等。这些葬式市场化程度高,大多是各陵园自行开发设计,根据不同产品的售卖情况进行动态调整。其最大的特点在于占地面积小,且与自然景观融为一体。个别陵园推出的一些别致的葬法也吸引了不少人的关注,比如天寿陵园计划推出一种与花坛葬类似的下沉入地式壁葬,以及在八宝山革命公墓融真园内推出的景观石葬、水葬、灯台花坛葬等。

骨灰立体安葬则更为简单质朴。长青生命纪念园就可提供公益性骨灰立体安葬服务,从统计数据中可以看出,这里的立体安葬量总体呈上升趋势,从2009年的136份到去年的167份,每年安放量在100份以上,长青园骨灰墙全部1350个格位,已经放置了1300份骨灰。

根据市民政局发布的统计数据,本市选择骨灰撒海、花坛葬、树葬、自然葬等绿色节地生态安葬方式的比例逐年走高。去年全市总体骨灰安葬量有6.3万份,其中选择节地生态葬法的有2.7万份,已经占到去年总安葬量的44%,居全国领先。出现这一结果,原因必然是多方面的,有出于经济成本的考虑,也有思想观念的转变,当然也有赖于政策力度的不断加大。

文/本报记者蒋若静

探因一

不保留骨灰的花坛葬

费用仅需2000元

殡葬费用是人们选择墓地的一个关键因素。当下,从传统的墓穴到新式的生态葬法,从高端豪华的到经济实惠的,从个性十足的到简约质朴的,老百姓可以根据自身经济条件选择相应的安葬方式。从经济成本考虑,节地生态安葬不仅省钱,甚至还能得到额外的奖励。北青报记者发现,在部分墓地内,与传统立碑相比,节地生态葬费用仅为1/30。

在怀柔区的一家经营性墓地内,除了传统的立碑外,墓地还开辟了草坪葬、树葬区,草坪葬一般1平方米大小,价格最低29800元。家属也可以选择保留骨灰的树葬,由陵园负责打理树木的生长,最低只需19800元。而传统的立碑价格则需35800元起步,家属可要求设计不同大小的墓地,每平方米的价格从3万到5万元的都有,上不封顶。这样算下来,选择价格最低的树葬,可比传统的立碑节省近一倍的费用。

北青报记者又致电门头沟的一家陵园,目前陵园内最便宜的为不保留骨灰的花坛葬,即逝者骨灰装入可降解骨灰坛安置在花坛中,费用只需2000元。此外,不保留骨灰的树葬价格也仅需8000元。在这里,最便宜的花坛葬与传统立碑6万元起步的价格相比,仅为其1/30。

此外,选择骨灰海葬和自然葬的逝者,能免费享受骨灰撒海、自然葬的全套服务。值得一提的是,顺义区早在2015年就出台政策,规定采用海葬、深埋、不留骨灰和骨灰深埋不留坟头等符合生态葬安葬形式安葬逝者骨灰的,在上述基础上再给予每份骨灰一次性5000元奖励。

探因二

自然葬政府买单

基本殡葬费减免

为何节地生态安葬数量在逐步攀升?这在一定程度上有赖于政府的大力推广,以及各种财政补贴。目前,自然葬、骨灰撒海、骨灰立体安葬已经纳入财政补贴范围。

根据本市政策,骨灰自然葬和海葬费用都由政府买单。选择骨灰海葬服务的,每份骨灰补贴定点服务单位4000元,还可以免费随行6名亲属。选择骨灰自然葬的,每份骨灰由政府补贴定点公墓4000元,用于服务单位办理业务、提供可降解骨灰容器、暂存骨灰、举行骨灰告别仪式及骨灰安葬仪式、安葬等服务。选择骨灰立体安葬的,每个格位财政补贴1000元,居民个人负担2000元。政府还免费为重点优抚对象和低保对象提供骨灰格位安葬服务。

去年3月份,市民政局、市财政局又出台新政,对选择骨灰海葬或者骨灰自然葬的本市户籍亡故居民提供免费殡仪服务,包括遗体接运、冷藏、整容等六项,所有基本殡仪服务费加起来能够节省2850元左右,逝者家属可根据在殡仪馆中实际发生的费用进行报销。

探因三

百姓观念转变

祭扫移风易俗

自古以来,中国老百姓秉承逝者为大的观念,有“隆丧厚葬”的丧葬习俗,非常繁缛。不过,当下人们的殡葬观念在不断发生改变。4月2日参加天津骨灰撒海的逝者家属陈先生道出了自己的想法:“对于这个世界来说,人本来就是物质,骨灰撒到海里,是回归大自然的一种方式。等到我和我的孩子老去,就没有人给我的先人扫墓了。与其今后让他们的坟墓荒废着,占着土地资源,还不如让逝者早日归于自然。”陈先生一家都是知识分子,对返璞归真的骨灰撒海非常推崇,他表示自己今后也会采用这种安葬方式。

一位从事殡葬行业的人士告诉北青报记者,前些年,人们谈起殡葬就颇为忌讳,如果是来墓地办理丧葬事宜,100个人当中能有五六个人主动跟工作人员咨询生态葬就已经算多的了。近些年,殡葬领域逐渐被更多的人了解和认识,越来越多的家属愿意听听殡葬工作人员的建议,有30%到40%的人愿意倾听关于生态葬的具体介绍。在大多数人看来,生态安葬将有可能成为他们为亲人甚至是自己的最终选择。

市殡仪服务总站国际入殓师:让逝者走好最后一程

李海燕 入殓师是一个特殊的职业,他们服务的对象是没有了生命和感知的逝者,但是,入殓师的服务,是要让逝者安息,让生者安心。每一位入殓师都要有足够的敬业精神和职业技能。在天津,还有一批承担着“国际业务”的入殓师,他们为外籍逝者服务,不同的国家,不同的习俗,对国际入殓师的职业要求更高,他们用自己的专业精神,让逝者和他们的家属没有遗憾。

昨天,在天津市殡仪服务总站内,入殓师徐强正在为一名25岁的乌克兰女孩进行遗体美容,他的动作轻柔而又娴熟。经过他的美容,逝者仿佛正在沉睡,面容十分安详。这名乌克兰女孩在天津一所高校留学,猝死在宿舍里。当家属将遗体送到天津市殡仪服务总站时,顺便带上了具有家乡特色的衣服。徐强打开包,发现这套衣服的制作和样式都很特殊,“怎么穿”成了个大问题。为了给逝者以尊严,让她魂归故里的时候能带着家乡的风俗习惯,徐强和同事们特意在网上查找乌克兰传统服饰的相关知识,看到图解后才恍然大悟,圆满完成了任务。徐强说:“各地风俗习惯都不一样,遇到我们没有接触过的,就要通过查询各种资料和网络,了解更多,让逝者安息。”为女孩化好妆,穿上传统服饰,并做好遗体防腐,放入特制的棺木,送往机场……女孩终于可以“回家”了。

遗体美容、封棺、运送、报疫海关、订航班货舱……这些都是国际入殓师的工作。徐强说:“从业10年,我为近500名外国逝者进行过服务,为外国人服务更要体现我们中国殡葬从业者的专业。”天津市殡仪服务总站的张主任介绍:“我们这个站是中国殡葬协会国际运尸网络服务中心天津地区的服务点,这几年,外国人来津人数越来越多,发生死亡及国际间尸体运输案例和业务相应攀升。现在每年会有50多单国际运尸业务,一般是受家属或者大使馆的委托进行转运。也有外国人在津火化,但数量比较少。”为外国人办“白事”很特殊,有些国家风俗习惯是逝者死后3天就要下葬,这要求遗体运回本国速度一定要快。天津的国际入殓师们用娴熟的技能和熟悉的业务手续,能在短时间内完成任务。

殡葬陋习治理有“法”了

刚刚过去的清明节,相信不少人还可以见到在马路上烧纸钱的现象。一团团浓烟漂在空中,污染环境、阻塞交通。更有甚者,未等火灭,人已不见,留下安全隐患。

亲人逝去时,在小区里搭设灵棚、摆放纸牛纸马,吹打念经“送路”;清明期间在马路中间烧纸钱祭奠,这些殡葬、祭扫中的不文明行为在《天津市文明行为促进条例》制定过程中,引起了各方热议。

有的人认为,这些都是传统习俗,不应该禁止。但更多人表示,传统习俗里也有不合时宜的陈规陋习,这些“打着继承传统旗号、行着不文明事”的陋习,不仅浪费大量财力物力,对生态环境造成破坏,影响周围人正常生活,也使一些封建迷信现象有所抬头,与现代社会文明背道而驰。

5月1日起施行的《天津市文明行为促进条例》对此作出规定。第七十二条明确,在殡葬、祭扫中有下列行为之一的,由街道办事处、乡镇人民政府责令改正,拒不改正的,处二千元罚款;构成违反治安管理行为的,由公安机关依法予以处罚:(一)在公共区域摆放纸牛、纸马等迷信用品,搭设灵棚,吹打念经,“送路”的;(二)在道路、居民区和其他公共区域焚烧纸牛、纸马、冥币等迷信用品或者花圈、花篮等丧葬用品的。

殡葬陋习也要从“源头”治理。条例第七十三条规定,制造、销售封建迷信殡葬用品的,由民政部门会同市场监管部门予以没收,并处制造、销售金额三倍的罚款。

祭奠逝者,“走心”比形式更重要。我市已积极开展鲜花祭祀、网上祭祀、植树祭祀等,通过献一束花、植一棵树、敬一杯酒等更加文明的方式寄托哀思。而平时常回家看看,多照料亲人,多关心老人;老人逝去后,从简办丧、文明祭奠,才能真正让逝者欣慰、生者无憾。

祭扫先人不宜搬动骨灰盒

又是一年清明时,迎来祭扫高峰。最近几天,各个殡仪服务单位工作人员发现一些市民习惯于抱着骨灰盒祭扫,认为这是对先人的尊敬,其实这是一种认识上的误区。今日记者采访到了市民政局殡葬事业管理处相关负责人,其针对此类误区及其市民遇到的一些问题给予专业解答。

祭扫先人不宜搬动骨灰盒

负责人介绍,实际上祭扫先人不宜搬运骨灰盒,一是骨灰盒多为木质结构,部分市民祭奠时仍有烧纸习俗,且把骨灰盒放的离火较近,热胀冷缩后,骨灰盒容易开裂;二是容易出现抱错骨灰盒或将骨灰盒放错格位的情况发生;三是不轻易搬动骨灰盒也是体现对逝者的尊敬。

购买公墓一定看有无资质

不少市民清明节期间会购买公墓,赶在清明节将先人安葬,提醒市民在购买公墓时注意;必须凭亡故亲人的火化证和骨灰存放证。要查看鉴别该公墓是否具有合法资质和合法票据。严禁炒买炒卖骨灰墓穴和骨灰存放格位,不得为活人购买“寿穴”。购买公墓要本人实地查看,不要找中介代办购买,否则容易上当受骗。

这两个地方可办骨灰盒合存

市民张先生想赶着清明节将父母骨灰存放在一起,可是不知道哪里能办理此项业务。据介绍,市殡葬处直属一馆、寝园可以办理将两具骨灰存放于一个较大骨灰格位的业务,二馆、三馆只能办理将两具骨灰存放于相临两个格位的业务。家属可带身份证原件、复印件和逝者火化证复印件,到骨灰存放办理处办理骨灰盒合存业务。

另外,骨灰存放也有收费标准。木质结构骨灰存放格位,每年每具32元;铝合金骨灰存放格位,每年每具45元;智能骨灰存放格位,每年每具87元;骨灰合葬楼存放格位,每年每具50元;ABS骨灰存放格位,每年每具50元。以上骨灰存放价格根据存放格位层数的不同,价格略有浮动,中间层格位价格略高,最上层和最下层格位价格略低。

3000元白事办妥 “大了”们都傻眼了

有一度,“死不起”这个词儿,搅乱了不少人的心。本来家人去世亲属就难过,如果再让贪心的“大了”宰一刀,更是在伤心之外又加了一份气愤。好在本市治理“黑大了”的行动一直没有停止,正规的殡仪服务机构更是为满足丧属需求,推出了“3000元一站式全程文明殡仪服务”项目。因为服务质量高又确实减轻了丧属负担,这项服务的认可度越来越高,以至于那些要高价赚黑心钱的“大了”都傻眼了。记者从天津市殡葬事业管理处获悉:本市还要加大这项服务的宣传广度和服务质量,用行动实实在在解决群众的丧葬负担。

为发挥国有殡葬服务单位的职能作用,倡导文明节俭办丧,践行“助民、便民、惠民”服务宗旨,市殡葬处殡仪服务总站推出了4000084890(白事拨就灵)殡仪便民服务平台,面向中心城区市民提供24小时殡葬咨询服务,同时为满足市民家庭治丧需求,推出了“3000元一站式全程文明殡仪服务”,服务内容包括入户服务、全程引导、骨灰盒、寿衣、灵堂用品、12寸相框、红布、盖布、金银丝巾、专用遗体卫生包、遗体基础服务、72小时遗体冷存、殡仪车遗体接送、遗体告别礼厅、遗体火化、骨灰节地生态葬或骨灰撒放等,可满足一般家庭治丧的基本需求。市民只需拨打便民专线,便可花3000元办理一场既庄重文明又有尊严的丧事,也可根据市民实际需求提供不同档次的个性化服务。

服务开办以来,随着宣传工作和市民认可度的不断开展,业务数量稳步增长,2017年,服务平台共计接听市民咨询电话22853次,承办惠民业务5060笔,同期分别增长108%和72%,不仅在市民中留下了良好的口碑,还在殡葬行业市场上发挥了更为重要的作用:引导治丧活动向着绿色、低碳、环保、文明的健康方向发展。平抑了殡葬行业的市场价格,扼制了殡葬行业市场收费混乱的现象。提升了行业从业人员的整体素质,提高了行业服务质量的整体水平。引导了殡仪服务市场逐步向更加规范化、标准化、专业化发展。减轻了治丧家庭的经济负担,切实让丧属得到了实惠。提升了群众治丧活动的满意度。只要市民承诺不送路、不烧纸钱、不吹打念经等不文明办丧活动,就可以只花3000元办理一场既庄重文明又有尊严的丧事。

为更好地发挥该项惠民业务的作用,2018年,将继续扩大宣传范围,提升服务质量,完善服务内容,完善平台职能,充分发挥报刊和微信公众号等宣传载体的作用,采取在报刊长年刊登宣传报花,整合各殡葬单位资料信息,充实便民服务项目介绍,丰富完善微信公众号内容,拓展殡葬宣传新领域。另外,为更好地做好服务,解决惠民业务骨灰安置问题,免费将骨灰节地生态葬和骨灰撒放纳入“3000元一站式全程文明殡仪服务”,让业务流程更为完整,让骨灰安置更为妥善,让逝者家属更为安心。(记者 任悦 李海燕)

(责编:韩昱君、王浩)